６と９
前回、「三つ心」について述べた。
江戸時代の人々の知恵。つづきをひとしきり。
数え年5歳までは親が面倒見るが、それ以上は自立心を養うため
一方的に教えることはしなかった、ということです。（ほぼ、丸写し）
周りの人と自分の関係を自らの目で確かめ
距離感を習得させた。全てを見る、見取る、自分の目で見る。
それが、江戸しぐさ。
こうしたところから出た言葉が、「見習う」「見取り図」などらしい。
つまり、頭ごなしに詰め込むのではなく、見せて、習わせる。
子どもの主体性を尊重した教育をしていたわけである。（すばらしい！）
6歳になるまでには、脳と身体を結ぶ心の糸の上手な動かし方を、
手取り足取り、まねをさせていたとか。（これも丸写し）
なぜ、この部分を丸写ししたのかというと、「心の糸」という
表現とその重みに、是非注目していただきたいからである。
「心はどこにあるのか」
良く聞く疑問ですよね。脳にある？心臓のところ？それとも？
答えを教えましょう。（なんか、宗教がかってきたゾ）
体全体です。あえて言うならば、体の重心のある辺り。
（断言した割には、いい加減・・・。）
心は、体の五感を通じて、脳などに蓄積された、自分と他者の関係性。
つまり、その関係性こそが「心の糸」なんです。
しかも、記憶は脳だけにしているのでなく、体の細胞の一つ一つにも
キチンと記憶しているのです。（そんな～～、という声が聞こえそう）
例えば、１・２歳の頃、メロンを食べたとします。
おそらく、その頃の記憶は残っていません。
ところが、例えば、中学生になり、再びメロンを食べる。
すると、「おいし～＾＾）」と、からだ全体で感じる。
この感覚は味覚だけでなく、１・２歳の頃メロンから栄養を
補給していただいた細胞たちが、ちゃんと覚えていて
味覚と繋がって、体全体で「おいしい」と感じるのです。（推論）
心は、これほど複雑に体と脳と他者の関係を、細いたくさんの糸で
紡いでいるのです。
体の中が、空っぽの状態を想像してください。
その空っぽの中にたくさんの糸で吊るされた繭、それが心。
「心の糸の上手な動かし方」をまねさせる。
詰め込んでは、臨機応変な対応が出来ないのを、江戸の人は知っていた。
臨機応変な対応が出来れば、「しょうがない」などと馬鹿な発言はしない。
とっさに、歴史の重みと他人が傷つくことが理解できるからである。
日本の防衛大臣は、江戸時代の6歳レベルの心が形成されていなかった
ということである。（東大出なのに）
やがて、９歳までには、どんな人にも失礼でない挨拶が出来るように
するのが親の務めだった。
選挙に悪影響を与えるので、とか、国民に理解されなかったので、とか
自分の仕業を他人のせいにして辞任するような無様な人間は
江戸では、9歳以下と言うことだ。
こんなときに出る言葉が、「親の顔を見てみたい。」
出来の悪い子は、先祖まで汚してしまうのである。
現代の教育とは、残念ながらこの程度と言うことになる。
江戸時代にあり、明治以降の日本に無くなったものは何か。
今なら、思い起こせるような気もするし、手繰り寄せることも出来そうな、
そんな気がする。
【参考文献】
越川禮子著
商人道「江戸しぐさ」の知恵袋
講談社α新書
江戸時代の人々の知恵。つづきをひとしきり。
数え年5歳までは親が面倒見るが、それ以上は自立心を養うため
一方的に教えることはしなかった、ということです。（ほぼ、丸写し）
周りの人と自分の関係を自らの目で確かめ
距離感を習得させた。全てを見る、見取る、自分の目で見る。
それが、江戸しぐさ。
こうしたところから出た言葉が、「見習う」「見取り図」などらしい。
つまり、頭ごなしに詰め込むのではなく、見せて、習わせる。
子どもの主体性を尊重した教育をしていたわけである。（すばらしい！）
6歳になるまでには、脳と身体を結ぶ心の糸の上手な動かし方を、
手取り足取り、まねをさせていたとか。（これも丸写し）
なぜ、この部分を丸写ししたのかというと、「心の糸」という
表現とその重みに、是非注目していただきたいからである。
「心はどこにあるのか」
良く聞く疑問ですよね。脳にある？心臓のところ？それとも？
答えを教えましょう。（なんか、宗教がかってきたゾ）
体全体です。あえて言うならば、体の重心のある辺り。
（断言した割には、いい加減・・・。）
心は、体の五感を通じて、脳などに蓄積された、自分と他者の関係性。
つまり、その関係性こそが「心の糸」なんです。
しかも、記憶は脳だけにしているのでなく、体の細胞の一つ一つにも
キチンと記憶しているのです。（そんな～～、という声が聞こえそう）
例えば、１・２歳の頃、メロンを食べたとします。
おそらく、その頃の記憶は残っていません。
ところが、例えば、中学生になり、再びメロンを食べる。
すると、「おいし～＾＾）」と、からだ全体で感じる。
この感覚は味覚だけでなく、１・２歳の頃メロンから栄養を
補給していただいた細胞たちが、ちゃんと覚えていて
味覚と繋がって、体全体で「おいしい」と感じるのです。（推論）
心は、これほど複雑に体と脳と他者の関係を、細いたくさんの糸で
紡いでいるのです。
体の中が、空っぽの状態を想像してください。
その空っぽの中にたくさんの糸で吊るされた繭、それが心。
「心の糸の上手な動かし方」をまねさせる。
詰め込んでは、臨機応変な対応が出来ないのを、江戸の人は知っていた。
臨機応変な対応が出来れば、「しょうがない」などと馬鹿な発言はしない。
とっさに、歴史の重みと他人が傷つくことが理解できるからである。
日本の防衛大臣は、江戸時代の6歳レベルの心が形成されていなかった
ということである。（東大出なのに）
やがて、９歳までには、どんな人にも失礼でない挨拶が出来るように
するのが親の務めだった。
選挙に悪影響を与えるので、とか、国民に理解されなかったので、とか
自分の仕業を他人のせいにして辞任するような無様な人間は
江戸では、9歳以下と言うことだ。
こんなときに出る言葉が、「親の顔を見てみたい。」
出来の悪い子は、先祖まで汚してしまうのである。
現代の教育とは、残念ながらこの程度と言うことになる。
江戸時代にあり、明治以降の日本に無くなったものは何か。
今なら、思い起こせるような気もするし、手繰り寄せることも出来そうな、
そんな気がする。
【参考文献】
越川禮子著
商人道「江戸しぐさ」の知恵袋
講談社α新書
